人与动物牲交在线视频

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情形与此符合,但未明六七日间,当用何药,岂束手坐待耶?此病若邪重,当时即发,卒倒无知者,即为手少阴中寒也。人身皮与肉交际之处,有膜以横络其中,皮肉之气,虽能相通,而不能相从,不独人身为然,凡万物之体,皮里干外,其际莫不有隙,卫气行于肌肉者,日夜五十度,与荣气相应,所行之道,即卫气行篇之所叙是也。

然必借肺气以通调之,故“通调”二字近承肺,“水道”二字远承胃也。 此方宣通心肺清阳,温化肝肾伏阴,即《金匮要略》首条所叙之证治也。

 仲景辨脉篇清邪中上,浊邪中下一条,即此病之久延败证也。脑气与心气相根据者也。

六气之脉奈何?曰∶厥阴之至,其脉弦;少阴之至,其脉钩∶太阴之至,其脉沉;少阳之至,大而浮;阳明之至,短而涩;太阳之至,大而长。 故人有五心热,骨蒸烦热者,宗气之力不能运热于外也;水停心下,困倦濡泄者,宗(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也)脉有单诊、总按不同者,或单诊强,总按弱也;或单诊弱,总按强也;或单诊细,总按;或单诊大,总按细也。

邪入阴经,惟寒邪直中者,脉见沉紧;若由阳经化热传里者,脉多洪盛,未有转变沉细者。心包络之脉,为痰血所阻塞,则心之机神停滞而无知矣。

吴师朗曾着《不居集》辨之,风寒咳嗽,饮食停滞,误治以致吐血,因吐血而即用凉润,遂逼入劳门矣。凡患时气热病,初宜清热养液,如白芍、二冬、茅根、竹叶、石膏、知母之类,以掣出热邪;若大便不利,证显阳明,即防热入血分,三承气不可缓也。

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